La Revue Misli est une publication annuelle ; toute personne qui le souhaite peut envoyer sa contribution au Comité éditorial de la Revue au Centre d’études. Chaque article sera dûment examiné par le comité éditorial de la revue ainsi que par le comité scientifique de la Fondation.

Le Centre d’études Omraam Mikhaël Aïvanhov sera très reconnaissant à ceux qui souhaitent traduire des articles individuels du magazine Misli dans leur langue maternelle. Ces traductions seront mises en ligne sur cette page et seront téléchargeables gratuitement.

Pour publier une contribution sur la Revue Misli écrivez à: info@fondazioneomraam.org

Notes sur les critères éditoriaux des articles de la Revue Misli

• Citations et références bibliographiques: le comité de rédaction de la revue a adopté le système de citation des sources bibliographiques anglo-saxonnes dites «auteur- data », internationalement reconnu également dans le domaine académique. Ce système se distingue par la simplicité et la brièveté des indications que l’auteur fournit au lecteur dans le texte, afin de le ramener à la source d’où est tirée une citation ou une référence; de cette manière, la lecture du texte lui-même est évitée, évitant de longues répétitions relatives à la source d’où sont tirés les passages ou les idées. Pour que le système fonctionne, les deux critères suivants doivent être adoptés:

À) la bibliographie placée à la fin de l’article doit être organisée comme indiqué dans l’exemple suivant [Nom de l’auteur cité, Nom de l’auteur (année de publication); Titre de l’ouvrage ou de l’article cité, en italique ; Éditeur.]

Aïvanhov, O. M. (1983); La galvanoplastie spirituelle et l’avenir de l’humanité; Prosveta.
Aïvanhov, O. M. (2006); L’Amour et la Sexualité Vol. II; Prosveta.
Aïvanhov, O. M. La loi de l’enregistrement, conférence CD5005FR, Prosveta.
Aïvanhov, O. M. (2013); Pensées quotidiennes 2014; Prosveta.
Aïvanhov, OM (2007); Pensées quotidiennes 2008 ; Prosveta.
Houzel, D. (1999); Les enjeux de la parentalité in «Rivista di studi filosofici», 56, 3, pp.14-103.
Levi Strauss, C. (1979); Textes de et sur Levi Strauss; coll. Idées, Gallimard.
Solis-Ponton, L. (2009); « La parentalité », défi pour le troisième millénaire; PUF Le fil Rouge.

B) citer la source dans le texte sera très simple; il suffira d’indiquer (Nom de l’auteur année: pages), comme dans l’exemple ci-dessous:

…comme l’exprime le Pédagogue Mikhaël Aïvanhov en ces termes : « … il y a différentes sortes de matières, et le travail que l’être humain fait sur les matières extérieures à lui, il peut aussi le faire sur sa matière psychiatrique : tous leurs instincts, leurs désirs, leurs sentiments, leurs pensées, représentent une matière sur laquelle ils ont un immense travail de purification, d’élaboration à exécuter… c’est un travail de création qui s’apparente à la création artistique, car il obéit aux mêmes lois ». (Aïvanhov 2013: 107)

En outre, dans des cas comme celui qui vient d’être signalé, la citation est assez longue et, en règle générale, dans les citations dépassant 23 lignes, on tend à souligner la particularité du texte également à l’aide du format graphique, en indentant le texte à droite et à gauche de 0,5 cm, en réduisant la taille de la police, sans utiliser de guillemets courts (‘…’) au début et à la fin de la citation, comme dans l’exemple ci-dessous :

No es tarea fácil mais il vaut la peine de tenter de le faire hasta que it consigamos. ¿Cuándo? Peu importe, il importe que de verdad no es el tiempo jusqu’au but, y trabajar para ella sin desanimarse jamás.

Ante todo, hay que sabre que existen dos clases de amor. Un amour purement sensuel, d’où aucune part de ternura, de delicadeza, de inteligencia n’entre, quand on tient du hambre, hace como las fieras: se lanza sobre la víctima, y después se tranquillement los bigotes. Que el otro sea comido, eso no tient ninguna importancia, él se siente happy, satisfecho. Mientras que en la segunda clase de amor, one trata de olvidarse de sí mismo: aunque tenga hambre o sed, piensa primero en el otro, para protegerle, iluminarle, give her paz y riqueza. Cuando dos seres logran amarse con un amor así, no hay ningún límite en su desarrollo: su amor es como el fuego del sol que vivifica, que resucita, que eterniza. Los cielos se abren ante estos dos seres que descubren el sentido de la; de ellos emanates algo tan lumineux y sutil que todos se detienen para verles pasar… (Aïvanhov, 2009a: 65- 66)

• L’utilisation de l’appellation « Maître » : Le Magazine a pour objectif prioritaire la diffusion de la philosophie et de l’Enseignement d’O. M. Aïvanhov auprès d’un public varié et culturellement inhomogène, et entend donc s’adresser aussi bien à ceux pour qui la réflexion sur des thèmes de nature spirituelle est courante, qu’à ceux qui sont plutôt enclins à une réflexion de type « matérialiste » et « intellectuel ». C’est pourquoi, afin de ne pas créer les conditions d’une réaction négative et d’une fermeture de la part de lecteurs peu familiarisés avec les pratiques et les thèmes spirituels, le comité de rédaction du magazine suggère à ceux qui souhaitent publier des articles dans Misli de se référer à Omraam Mikhaël Aïvanhov, en évitant le terme de « Maître » et en citant plutôt son nom complet, ou O. M. Aïvanhov, « Maître ». M. Aïvanhov, ou même plus simplement Aïvanhov, en le désignant éventuellement comme « philosophe » ou « pédagogue ».

• La citation de passages de la pensée d’Aïvanhov : la Revue encourage l’intégration des réflexions d’O. M. Aïvanhov à celles d’autres philosophes et penseurs, afin de mettre en évidence les parallèles et les similitudes qui existent entre l’Enseignement et les courants de pensée les plus modernes ou les plus autorisés, tant dans le domaine philosophique que dans celui des nouvelles sciences. Et, certes, personne ne réussit mieux qu’Aïvanhov lui-même à exprimer avec simplicité, clarté et précision des concepts qui sont par nature complexes et normalement difficiles à comprendre ; c’est pourquoi la tendance à citer de larges passages des Conférences d’Aïvanhov est plus que compréhensible. Toutefois, tant par respect pour le droit d’auteur que pour favoriser la réflexion individuelle et une description concise de la pensée d’Aïvanhov sur certains sujets, il est suggéré d’éviter de citer des passages trop longs (par exemple plus de 10-15 lignes) de ses Conférences.